Jonathan Fabian Ginunggil
Pelayan Atasan Tertinggi
Yesus, Maria, Yusuf Pelayanan Kasih
(Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels)
Most High Servant
Jesus, Mary, Joseph Ministry of Love
(Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels)
My vocation is Blessed and Saints
Laman resmi Yesus, Maria, Yusuf Pelayanan Kasih
(Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels)
The Official page of Jesus, Mary, Joseph Ministry of Love
(Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels)
Peraturan dan ketetapan yang telah ditetapkan di dalam Yesus, Maria, Yusuf Pelayanan Kasih (Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels)
The rules and regulations that have been established in Jesus, Mary, Joseph Ministry of Love (Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels)
PERATURAN / HUKUM GEREJA / AJARAN GEREJA
CHURCH REGULATIONS / CHURCH LAWS / CHURCH TEACHINGS
1) Harus menghadiri Misa Kudus dan merayakannya dengan penuh kebaktian. Mengikut ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan setiap ahli haruslah:
a) Di wajibkan untuk menghadiri Misa Kudus pada hari minggu.
b) Menghadiri Misa Kudus pada Hari-hari raya, pesta dan peringatan yang ditetapkan di dalam liturgi Gereja Katolik.
c) Peringatan bagi semua ahli adalah berdasarkan kepada ketetapan dan peraturan seperti berikut:
Waktu-waktu suci
a) Kan. 1244 – 1. Hari-hari raya, demikian juga hari-hari tobat yang berlaku bagi seluruh Gereja hanya dapat ditetapkan, dipindahkan, dan dihapuskan oleh otoritas tertinggi gerejawi dengan tetap berlaku ketentuan kan. 1246 & 2.
b) 2. Uskup diosesan dapat sekali-sekali menetapkan hari-hari raya atau hari tobat yang khusus bagi keuskupan atau wilayah-wilayah-nya.
c) Kan. 1245 – Dengan tetap berlaku hak para Uskup diosesan yang disebut dalam kan. 87, pastor-paroki, dengan alasan yang wajar dan menurut ketentuan Uskup diosesan, dapat memberi dispensasi kasus demi kasus dari kewajiban untuk ikut merayakan hari pesta atau hari tobat, atau menggantinya dengan karya saleh lainnya; hal itu juga dapat dilakukan oleh Pemimpin tarekat religious atau serikat hidup kerasulan tingkat kepausan, jika lembaga itu bersifat klerikal, terhadap bawahan-bawahannya sendiri serta orang-orang lain yang siang malam tinggal dalam rumah.
Hari-hari raya
a) Kan. 1246 – 1. Pada hari Minggu menurut tradisi apostolic dirayakan misteri paskah, maka harus dipertahankan sebagai hari raya wajib yang primordial di seluruh Gereja. Begitu pula harus dipertahankan sebagai hari-hari wajib: hari Kelahiran Tuhan kita Yesus Kristus, Penampakan Tuhan, Kenaikan Tuhan, Tubuh dan Darah Kristus, Santa Perawan Maria Bunda Allah, Santa Perawan Maria dikandung tanpa noda, dan Diangkat ke surga, Santo Yusuf, Rasul Santo Petrus dan Paulus, dan akhirnya hari raya Semua Orang Kudus.
b) 2. Namun, konferensi Waligereja dengan persetujuan sebelumnya dari Takhta Apostolik, dapat menghapus beberapa dari antara hari-hari raya wajib itu atau memindahkan hari raya itu ke hari Minggu.
c) Kan. 1247 – Pada hari Minggu dan pada hari-hari raya wajib lainnya orang-orang beriman berkewajiban untuk ambil bagian dalam Misa; selain itu, hendaknya mereka tidak melakukan pekerjaan dan urusan-urusan yang merintangi ibadat yang harus dipersembahkan kepada Allah atau merintangi kegembiraan hari Tuhan atau istirahat yang dibutuhkan bagi jiwa dan raga.
d) Kan. 1248 – 1. Perintah untuk ambil bagian dalam Misa dipenuhi oleh orang yang menghadiri Misa di mana pun Misa itu dirayakan menurut ritus katolik, entah pada hari raya sendiri atau pada sore hari sebelumnya.
e) 2. Jika tidak ada pelayan rohani atau karena alasan berat lainnya tidak mungkin ambil bagian dalam perayaan Ekaristi, sangat dianjurkan agar kaum beriman ambil bagian dalam liturgi Sabda yang mungkin diadakan di gereja paroki atau di tempat suci lainnya, menurut ketentuan Uskup diosesan; atau hendaknya secara perorangan atau dalam keluarga atau jika mungkin beberapa keluarga bersama, meluangkan waktu untuk berdoa selama waktu yang pantas.
Kan. 1249
Semua orang beriman kristiani wajib menurut cara masing-masing melakukan tobat demi hukum ilahi; tetapi agar mereka semua bersatu dalam suatu pelaksanaan tobat bersama, ditentukan hari- hari tobat, dimana umat beriman kristiani secara khusus meluangkan waktu untuk doa, menjalankan karya kesalehan dan amal-kasih, menyangkal diri sendiri dengan melaksanakan kewajiban-kewajibannya secara lebih setia dan terutama dengan berpuasa dan berpantang, menurut norma kanon-kanon berikut.
Kan. 1250
Hari dan waktu tobat dalam seluruh Gereja ialah setiap hari Jumat sepanjang tahun, dan juga masa prapaskah.
Kan. 1251
Pantang makan daging atau makanan lain menurut ketentuan Konferensi para Uskup hendaknya dilakukan setiap hari Jumat sepanjang tahun, kecuali hari Jumat itu kebetulan jatuh pada salah satu hari yang terhitung hari raya; sedangkan pantang dan puasa hendaknya dilakukan pada hari Rabu Abu dan pada hari Jumat Agung, memperingati Sengsara dan Wafat Tuhan Kita Yesus Kristus.
Kan. 1252
Peraturan pantang mengikat mereka yang telah berumur genap empat belas tahun; sedangkan peraturan puasa mengikat semua yang berusia dewasa sampai awal tahun ke enampuluh; namun para gembala jiwa dan orangtua hendaknya berusaha agar juga mereka, yang karena usianya masih kurang tidak terikat wajib puasa dan pantang, dibina ke arah cita-rasa tobat yang sejati.
Kan. 1253
Konferensi para Uskup dapat menentukan dengan lebih rinci pelaksanaan puasa dan pantang; dan juga dapat mengganti- kan seluruhnya atau sebagian wajib puasa dan pantang itu dengan bentuk-bentuk tobat lain, terutama dengan karya amal-kasih serta latihan-latihan rohani.
1) Must attend Holy Mass and celebrate it with great devotion.
According to the established provisions, each members must:
a) Compulsory to attend Holy Mass on Sundays.
b) Attend Holy Mass on Solemnities, Feasts and Commemorations (Memorials) specified in the Liturgy of the Catholic Church.
c) Reminders for each members are based on the following rules and regulations:
SACRED TIMES (Cann. 1244 - 1253)
Can. 1244 §1. It is only for the supreme ecclesiastical authority to establish, transfer, and suppress feast days and days of penance common to the universal Church, without prejudice to the prescript of can. 1246, §2.
§2. Diocesan bishops can decree special feast days or days of penance for their dioceses or places, but only in individual instances.
Can. 1245 Without prejudice to the right of diocesan bishops mentioned in can. 87, for a just cause and according to the prescripts of the diocesan bishop, a pastor can grant in individual cases a dispensation from the obligation of observing a feast day or a day of penance or can grant a commutation of the obligation into other pious works. A superior of a religious institute or society of apostolic life, if they are clerical and of pontifical right, can also do this in regard to his own subjects and others living in the house day and night.
CHAPTER I.
Feast Days
Can. 1246 §1. Sunday, on which by apostolic tradition the paschal mystery is celebrated, must be observed in the universal Church as the primordial holy day of obligation. The following days must also be observed: the Nativity of our Lord Jesus Christ, the Epiphany, the Ascension, the Body and Blood of Christ, Holy Mary the Mother of God, her Immaculate Conception, her Assumption, Saint Joseph, Saint Peter and Saint Paul the Apostles, and All Saints.
§2. With the prior approval of the Apostolic See, however, the conference of bishops can suppress some of the holy days of obligation or transfer them to a Sunday.
Can. 1247 On Sundays and other holy days of obligation, the faithful are obliged to participate in the Mass.
Moreover, they are to abstain from those works and aVairs which hinder the worship to be rendered to God, the joy proper to the Lord’s day, or the suitable relaxation of mind and body.
Can. 1248 §1. A person who assists at a Mass celebrated anywhere in a Catholic rite either on the feast day itself or in the evening of the preceding day satisfies the obligation of participating in the Mass.
§2. If participation in the eucharistic celebration becomes impossible because of the absence of a sacred minister or for another grave cause, it is strongly recommended that the faithful take part in a liturgy of the word if such a liturgy is celebrated in a parish church or other sacred place according to the prescripts of the diocesan bishop or that they devote themselves to prayer for a suitable time alone, as a family, or, as the occasion permits, in groups of families.
CHAPTER II.
Days of Penance
Can. 1249 The divine law binds all the Christian faithful to do penance each in his or her own way. In order for all to be united among themselves by some common observance of penance, however, penitential days are prescribed on which the Christian faithful devote themselves in a special way to prayer, perform works of piety and charity, and deny themselves by fulfilling their own obligations more faithfully and especially by observing fast and abstinence, according to the norm of the following canons.
Can. 1250 The penitential days and times in the universal Church are every Friday of the whole year and the season of Lent.
Can. 1251 Abstinence from meat, or from some other food as determined by the Episcopal Conference, is to be observed on all Fridays, unless a solemnity should fall on a Friday. Abstinence and fasting are to be observed on Ash Wednesday and Good Friday.
Can. 1252 The law of abstinence binds those who have completed their fourteenth year. The law of fasting binds those who have attained their majority, until the beginning of their sixtieth year. Pastors of souls and parents are to ensure that even those who by reason of their age are not bound by the law of fasting and abstinence, are taught the true meaning of penance.
Can. 1253 The conference of bishops can determine more precisely the observance of fast and abstinence as well as substitute other forms of penance, especially works of charity and exercises of piety, in whole or in part, for abstinence and fast.
Jonathan Fabian Ginunggil,
Pelayan Atasan Tertinggi / Most High Servant,
Yesus, Maria, Yusuf Pelayanan Kasih / Jesus, Mary, Joseph Ministry of Love
(Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels)
My vocation is Blessed and Saints.
"I am the most humble of all the Saints in Heaven" Mary, Mother of God."
"I am the handmaid of the Lord, said Mary ‘let what you have said be done to me."
Mother Mary is the most humble Saint in Heaven and she is also the Mother of God for us all
(Luke 1:38)
No comments:
Post a Comment