Renungan dan kata-kata dari Para Orang Kudus mengenai Tuhan dan tanda-tanda zaman ini.
Reflections and words from the Saints about God and the signs of the times.
Meditationes et verba Sanctorum de Deo et signis horum temporum.
Meditazioni e parole dei Santi riguardo a Dio e ai segni di questi tempi.
Kehidupan
Para Orang Kudus / Lives of the Saints / Vitae Sanctorum / Vite dei Santi
(Bahagian 1 / Part 1 / Pars Prima / Parte 1)
Kesukaran di dalam doa merupakan pengalaman yang mendadak untuk kehidupan kerohanian kita. Tetapi disebalik peristiwa ini, kita sebenarnya membentuk diri kita sendiri dan mengalami apa itu putus asa di dalam doa. Ini adalah pemurnian jiwa kita agar di dalam proses pengenalan diri, “siapakah saya ini”, kita mulai mengenali diri kita dan siapakah Allah Pencipta itu. Santo Klemens dari Aleksandria mengatakan; “Dengan cara ini, ia [orang Kristen yang sejati] selalu murni untuk berdoa. Ia juga berdoa di dalam kesatuan para malaikat, seperti telah mencapai tingkatan malaikat, dan ia tidak pernah berada di luar perlindungan mereka yang kudus; dan meskipun ia berdoa sendirian, ia mempunyai kumpulan para kudus yang berdiri bersama dengan dia [di dalam doa]”. Berdoa itu merupakan panggilan hidup kita sebagai manusia dan membawa kita untuk sampai kepada kesatuan dengan Tuhan itu sendiri. Siapakah Tuhan itu? Dialah Yesus Kristus, yang adalah sungguh-sungguh manusia dan sungguh-sungguh Allah. (Saint Clement of Alexandria, The Stromata (Book VII), Miscellanies 7:12, A.D 208) (150-215 A.D).
Difficulties in prayer are sudden experiences for our spiritual life. But behind this incident, we actually form ourselves and experience what despair is in prayer. This is the purification of our souls so that in the process of self-knowledge, "who am I", we begin to recognize ourselves and who God the Creator is. Saint Clement of Alexandria said; "In this way, he [the true Christian] is always pure in prayer. He also prays in the unity of the angels, as if having attained the angelic rank, and he is never outside their holy protection; and although he prays alone, he has a company of saints who stand with him [in prayer]". Prayer is our calling as human beings and brings us to oneness with God Himself. Who is God? He is Jesus Christ, who is truly man and truly God. (Saint Clement of Alexandria, The Stromata (Book VII), Miscellanies 7:12, A.D 208) (150-215 A.D)
Difficultates in oratione sunt experientiae repentinae vitae nostrae spirituali. Sed post hoc eventum, nos ipsos re vera formamus et experimur quid sit desperatio in oratione. Haec est purificatio animarum nostrarum, ut in processu cognitionis sui, "quis sum ego", nos ipsos et quis Deus Creator sit agnoscere incipiamus. Sanctus Clemens Alexandrinus dixit; "Sic semper purus est in oratione. Orat etiam in unitate angelorum, quasi angelicum gradum adeptus, et numquam extra sanctam eorum protectionem est; et quamvis solus orat, coetum sanctorum habet qui cum eo stant [in oratione]." Oratio est vocatio nostra ut homines et nos ad unitatem cum Deo ipso ducit. Quis est Deus? Ille est Iesus Christus, qui vere homo et vere Deus est. (Sanctus Clemens Alexandrinus, Stromata (Liber VII), Miscellaneae 7:12, A.D 208) (150-215 A.D)
Le difficoltà nella preghiera sono esperienze improvvise per la nostra vita spirituale. Ma dietro questo evento, in realtà, ci formiamo e sperimentiamo cosa sia la disperazione nella preghiera. Questa è la purificazione della nostra anima, affinché nel processo di conoscenza di noi stessi, "chi sono io", iniziamo a riconoscere noi stessi e chi è Dio Creatore. San Clemente di Alessandria disse: "In questo modo, [il vero cristiano] è sempre puro nella preghiera. Prega anche nell'unità degli angeli, come se avesse raggiunto il rango angelico, e non è mai fuori dalla loro santa protezione; e sebbene preghi da solo, ha una compagnia di santi che lo accompagnano [nella preghiera]". La preghiera è la nostra vocazione come esseri umani e ci conduce all'unità con Dio stesso. Chi è Dio? È Gesù Cristo, che è veramente uomo e veramente Dio. (San Clemente di Alessandria, Gli Stromata (Libro VII), Miscellanee 7:12, 208 A.D) (150-215 A.D)
Jonathan Fabian Ginunggil,
Pelayan Atasan Tertinggi / Most High Servant,
Yesus, Maria, Yusuf Pelayanan Kasih / Jesus, Mary, Joseph Ministry of Love
(Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels)
My vocation is Blessed and Saints.
"I am the most humble of all the Saints in Heaven" Mary, Mother of God."
"I am the handmaid of the Lord, said Mary ‘let what you have said be done to me."
Mother Mary is the most humble Saint in Heaven and she is also the Mother of God for us all
(Luke 1:38)
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