Doa seorang Katolik dan pengertian tentang keselamatan jiwa kita / Renungan singkat pembacaan dari Injil Santo Lukas 18: 1-14

Doa seorang Katolik dan pengertian tentang keselamatan jiwa kita.

Renungan singkat pembacaan dari Injil Santo Lukas 18: 1-14.

Saudara dan saudari yang saya kasihi dalam nama Tuhan Yesus Kristus,

    Perkongsian saya ini adalah dalam pengunaan bahasa yang sederhana dan mudah difahami. Saya menggunakan cara ini agar mereka yang lemah dan tidak ada pelajaran tinggi dapat memahami pesan dan maksud apa yang tertulis disini. Saya juga macam kamurang, tiada pelajaran tinggi dan cuma tahu baca Alkitab Katolik sahaja, itupun kampungan style punya.  

    Saya bersyukur dan berterima kasih kepada Tuhan kerana melalui pembacaan Injil Santo Lukas ini, saya mendapati sesuatu yang baru bahawa ada baiknya saya melakukan apa sebenarnya ajaran Yesus Kristus di dalam doa iaitu supaya saya benar-benar bertobat dan percaya kepadaNya, tetapi juga supaya saya harus berjaga-jaga di dalam doa. Inilah penantian dan harapan saya di dalam doa dan renungan bagi persiapan saya secara peribadi untuk menantikan kedatangan Tuhan apabila saatnya sudah tiba. Saya mengatakan demikian kerana Sabda Yesus ini mengingatkan saya untuk terus berdoa dan menantikan dengan penuh perhatian bahawa Dia sebagai Tuhan dan Allah yang benar akan datang, sambil mengingatkan kedatangan pertamaNya dalam kerendahan daging dan berharap akan kedatanganNya yang kedua dalam kemuliaan (Injil Santo Markus 13, Injil Santo Lukas 21: 34-36). Santo Lukas telah memberikan kepada kita tiga perumpamaan yang penting mengenai doa iaitu; yang pertama adalah mengenai sahabat yang tidak tahu malu (Injil Santo Lukas 11:5-13) dan meminta supaya berdoa dengan mendesak: "Ketuklah, maka pintu akan dibukakan bagimu". Bapa di Surga akan memberikan kepada orang yang berdoa demikian, apa yang ia perlukan terutama daripada Roh Kudus, ringkasan semua anugerah yang baik. Yang kedua adalah tentang janda yang selalu mendesak (Injil Santo Lukas 18:1-8). Perumpaman ini mengarah kepada sifat doa yang lain iaitu berdoa tanpa henti-hentinya dalam kesabaran beriman. "Tetapi apakah Anak Manusia masih menemukan iman di bumi ini kalau Ia datang?" Perumpamaan ketiga tentang orang Farisi dan pemungut cukai (Injil Santo Lukas 18:9-14) iaitu menuntut kerendahan hati sewaktu berdoa. "Allah, kasihanilah aku orang berdosa". Gereja Katolik selalu menggunakan doa ini sewaktu Misa Kudus.

    Daripada pembacaan ini, saya mulai menyedari bahawa barangsiapa yang sungguh-sungguh berdoa di dalam persekutuan dengan Yesus Kristus pasti tidak akan masuk ke dalam percobaan (Injil Santo Lukas 22: 40. 46). Disinilah saya ingin mengajak kepada anda semua bahawa apabila rasa bosan dan malas itu mulai hadir di dalam kehidupan rohani kita, bacalah kembali pembacaan daripada petikan Injil Santo Lukas ini. Lebih baik lagi kalau kita kembali berdoa seperti anak-anak kecil yang selalu meminta itu dan ini sambil mengharapkan belaskasihan daripada Allah Bapa. Jika kita tersilap untuk berdoa dan kemudian mendapati kita dalam keadaan sendirian tanpa kehadiran Tuhan, itu bererti kita ada kesempatan untuk berubah dan kembali kepada Tuhan. Sabda Yesus ini iaitu, “Akan tetapi, jika anak manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi?” (Injil Santo Lukas 18: 8) merupakan panggilan umum kita untuk berdoa, panggilan kita untuk ikut serta berdoa di dalam gereja, dan pangggilan kita untuk ikut serta di dalam doa Misi dan Visi di seluruh dunia ini. Inilah yang perlu kita lakukan dan kembali untuk memahami apakah itu doa katolik kerana Tuhan memanggil setiap makhluk dari ketidakadaan ke dalam keberadaan. Jangan lagi kita menganggap bahawa manusia itu sudah kehilangan keserupaannya dengan Allah kerana dosa-dosa. Tetapi ingatlah kembali bahawa manusia itu tetap diciptakan menurut gambar dan rupa Allah (Kejadian 1: 26-27). Dan cerita perumpamaan mengenai janda yang selalu mendesak itu adalah bertujuan untuk mengingatkan kepada kita semua agar sentiasa berdoa tanpa henti-hentinya di dalam kesabaran sebagai umat beriman. Adakah kita semua masih ingat homili para Paderi Katolik kita sewaktu hadir di Misa Kudus tentang doa dan Sabda Yesus ini? Di dalam petikan daripada Injil Santo Lukas ini, adanya doa yang boleh kita lakukan. Dan doa itu adalah seperti ini, “Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini.” (ayat 13).

    Saya ingin menjelaskan kembali apakah doa Yesus ini. Yang perlu kita lakukan adalah duduklah di tempat yang sunyi dan tenang. Tundukkan kepala, pejamkan mata, bernafaslah tenang, dan bayangkan bahawa anda semua melihat hati anda semua masing-masing. Kumpulkan segala fikiran dari kepala sampai ke hati. Tariklah nafas dan berkatalah; “Tuhan Yesus Kristus, kasihanilah aku” dengan ucapan bibir yang lembut atau dalam batin. Cubalah mengusir segala fikiran, bersikaplah tenang dan sabar, dan ulangilah ayat ini sebanyak engkau dapat. Ini boleh dilakukan setiap hari. Apa yang saya katakan disini adalah tentang doa Yesus. Dan setelah kita telah melakukannya dan seakan-akan masih belum dapat untuk menghayati doa Yesus ini, langkah seterusnya adalah untuk memeriksa dari manakah punca dan sebabnya kita tidak dapat mencapainya. Rupanya kerendahan hatimu masih perlu diuji. Barangkali masih terlalu awal bagimu untuk diizinkan masuk ke tahap yang paling tinggi. Ada bahayanya anda sekalian jatuh ke dalam bahaya keserakahan / ketamakan rohani. Tetapi jangan abaikan perasaan tersebut. Akan tiba masanya kita dibangunkan sendiri oleh doa Yesus itu yang kita ulangi dan usahakan. Sebagai contoh kita mengulangi doa Yesus itu pada mulanya sebanyak 50 kali, dan seterusnya mencapai 100 kali, dan kemudian sebanyak 300 kali, dan kemudian di tambah sebanyak 500, dan kemudian pada angka pilihan kita seterusnya. Seluruh keinginan terpusatkan kepada satu hal iaitu mendoakan doa Yesus. Apabila sampainya pengalaman tersebut seperti yang saya telah jelaskan, anda semua bolehlah berhenti melanjutkan doa Yesus tersebut, yang telah diulangi sejak dari permulaannya. Dan daripada hasilnya, bersyukurlah kepada Allah sepenuh hati sebab Dia telah memberi anda semua keinginan dan anugerah doa. Anda semua telah menerimanya berkat usaha daripada pengulangan ayat doa Yesus itu.

    Inilah yang kita akan mulai sedar kerana doa Yesus tersebut telah kita lakukan secara teratur. Walaupun kita tidak tahu bagaimana kejadian itu harus terjadi, kita akan menyedari betapa indah kemungkinan yang diberikan Allah dalam kasihNya kepada kita sebagai manusia. Anda semua telah mengalami betapa mungkin mukjizat-mukjizat terjadi, bahkan pada seseorang yang terpisah dari rahmat, yang masih berdosa dan belum dimurnikan dari hawa nafsunya. Betapa mulia jadinya, betapa sucinya dan mengharukan, jika Allah berkenan memberi anugerah doa yang berdikari, aktif dan rohani, jika Allah membersihkan mereka semua dari segala kelekatan terhadap hal-hal indrawi (deria). Ini sungguh keadaan yang tidak boleh dilukiskan ataupun digambarkan, dan barangsiapa mencapai tahap samadi mistik ini (renungan mistik), di dunia ini sudah menikmati keadaan kegembiraan Syurgawi. Inilah kebahagiaan yang disediakan bagi orang yang mencari Allah dengan hati sederhana dan penuh kasih. Oleh itu tetaplah setia dan teruskan doa Yesus ini. Doa ini terdapat di dalam Gereja Katolik kita. Kemudian setelah kita mampu menghayatinya, teruskanlah jalan doa Yesus ini untuk beberapa kali sahaja menurut kemampuan atau kehendakmu. Selama anda semua berjaga-jaga, gunakanlah semua waktu yang ada untuk anda semua menyerukan nama suci Yesus tanpa menghintung berapa kali. Tundukkan dirimu dengan rendah hati kepada bantuan Tuhan. Saya percaya bahawa Allah sekarang tidak akan meninggalkan kita semua melainkan akan menunjukkan kepada diri kita masing-masing jalan yang tepat dan selamat.

    Marilah kita belajar kembali apa yang telah dikatakan oleh Santa Teresa dari Avila ini. Kata- kata Santa Teresa dari Avila, “Maka saya akan mengatakan kepada kalian bahawa Allah kadang-kadang berkenan memberi anugerah yang besar kepada orang-orang yang berada dalam keadaan dosa (dan mengangkat mereka kepada kontemplasi sempurna) agar dengan cara ini Dia dapat merenggut mereka dari cengkeraman iblis. Saya rasa perlu di mengerti bahawa orang-orang seperti itu tidak berada dalam dosa berat pada waktu tersebut. Mereka mungkin berada dalam keadaan dosa, namun Tuhan memperkenankan mereka melihat vision, bahkan vision yang sangat baik untuk menarik mereka kembali kepadaNya. Tetapi saya tidak percaya bahawa Dia yang memberikan mereka kontemplasi. Kerana kontemplasi adalah persatuan Ilahi, dimana Tuhan merasa senang di dalam jiwa dan jiwa senang di dalam Dia dan tidak mungkin bagi Sang Kemurnian Syurga untuk merasa senang di dalam jiwa yang tidak bersih. Kesukaan para Malaikat pun tidak mungkin senang berada di dalam apa yang bukan milikNya sendiri. Dan kita tahu bahawa dengan melakukan dosa berat, jiwa menjadi milik setan dan setan merasa senang di dalam dia kerana jiwa menyenangkan setan, sebagaimana kita ketahui kesukaan setan, bahkan juga dalam hidup ini, adalah penyeksaan terus menerus.” (Santa Teresa dari Avila). Kemudian marilah kita lanjutkan kembali pembacaan kita ini sambil membaca petikan daripada Injil Santo Lukas tersebut. Saya harap agar kita semua mendapat tahu sebab dan puncanya mengapa kita kurang maju di dalam doa berdasarkan dari Injil Santo Lukas ini. Santo Alfonsus Maria de Liguori telah mengatakan; “Ingatlah akan jumlah sekian banyak orang, yang hidupnya rosak dan menjadi rosak akhlak (rosak secara moral), jauh dari Sakramen-sakramen, jauh dari contoh-contoh hidup yang baik, dan jauh dari erti dan maksudnya keselamatan yang terdapat dalam iman Kristen. Semua ini telah dikaruniakan Allah kepadamu, tanpa jasa apa pun dari pihakmu, dan bahkan dalam pengetahuanNya yang abadi telah diketahuiNya kegagalanmu dalam mencintaiNya sepenuhnya. Kerana ketika dalam perencanaanNya untuk menciptakan engkau dan mengaruniakan semua rahmat itu ke atasmu, Allah sudah lebih dahulu tahu bahawa engkau akan sering gagal membalas cintakasihNya sebagai mestinya.” (Santo Alfonsus Maria de Liguori).

    Sekarang marilah kita bezakan pengalaman rohani kita dari dahulu sampailah sekarang. Adakah terdapatnya perbezaan atau kekeliruan di dalam doa? Apakah doa batin itu sama dengan doa kontemplasi? Berdasarkan pengalaman, saya secara jujur harus mengatakan bahawa keduanya adalah sama. Di dalam doa kontemplasi, seperti yang dihayati oleh Orang-orang Kudus, kita mahu menyeberangi batas kata-kata dan fikiran untuk mencapai realiti yang bersifat rohani, iaitu Allah sendiri. Dengan demikian, doa ini mengantar menembusi kata-kata (doa lisan) dan doa batas fikiran (doa meditasi) kepada suatu realiti yang sungguh rohani. Doa kontemplasi ini boleh dikatakan sebagai “doa hati”, “doa batin”, “doa perhatian penuh kasih”, “doa menyedari kehadiran Allah di mana-mana.” Di dalam buku “Jalan Kesempurnaan”, Santa Teresa dari Avila berkata bahawa Kitab Suci menjadi sumber pendukung dalam doa dan merupakan satu-satunya buku yang dipakainya dalam berdoa. Kalau kita mahu mengenal Yesus secara mendalam, mencintaiNya dengan sungguh-sungguh, kita harus merenungkan hidupNya, juga Sabda-sabdaNya yang terdapat di dalam Injil-injil pada siang dan malam. Sekarang marilah kita kembali untuk membaca Injil Santo Lukas ini, adakah kita sudah menemukan cara hidup kita yang berdosa, cara kita berdoa dan apakah doa kita itu merupakan anugerah daripada Tuhan? Saya ingin mengingatkan kepada semua ahli yang ada di dalam Yesus, Maria, Yusuf Pelayanan Kasih (Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels), jika kamu ditinggalkan oleh rahmat Tuhan, ingatlah kembali baik-baik pada waktu anda semua telah menerima rahmat. Kemajuan hidup rohani itu tidak hanya terletak kepada sikap tenteram dan rajin sewaktu orang dikaruniai rahmat penghiburan, tetapi juga terletak pada sikap rendah hati, sabar dan matiraga pada waktu orang menderita tiadanya rahmat tersebut, sehingga kebiasaan berdoa dan melakukan latihan-latihan lainnya tetap dengan rajin diindahkan. Pada saat-saat tiadanya rahmat tersebut, janganlah anda semua lupa untuk menyatakan keinsyafan dan pertobatan setiap hari, dan janganlah disebabkan merasa hampa dan takut di dalam doa, anda semua mulai melalaikan diri masing-masing. Sikap demikian boleh membawa kita merasa bosan dan malas untuk setia di dalam doa.

    Itulah sebabnya saya sungguh-sungguh berharap agar kita semua sedar bahawa ada baiknya kita meninggalkan cara hidup doa yang seakan-akan mahu menjadi seperti orang Farisi di dalam doa Ekaristi, doa komuniti dan doa peribadi. Walaupun kita mengatakan bahawa kita bukanlah seorang perompak, bukan orang jahat, bukan penzinah dan bukan juga seperti pemungut cukai, tetapi jikalau malas dan bosan itu wujud di dalam hidup rohani kita, adakah kita pasti diri kita ini dibenarkan oleh Allah? Walaupun kehadiran kita sewaktu berada di Misa kudus ataupun doa komuniti dan keluarga, adakah kehadiran kita telah ditinggikan oleh Tuhan atau direndahkan oleh Tuhan? Masa dan waktu yang Allah telah berikan kepada kita untuk hidup pada hari ini dan sampailah kita telah berumur tua menjelaskan kesabaran Tuhan terhadap kita semua. Saya tidak tahu bagaimana untuk menjelaskan kesabaran dan cintakasihTuhan itu. Tetapi melalui petikan dari Injil Santo Lukas ini, telah dijelaskan bahawa ada kemungkinan cara hidup dan pelayanan kita itu menyerupai seakan-akan orang Farisi dan kadang-kadang berpura-pura mahu mendapat perhatian kerana kemampuan kita untuk berpuasa dan memberikan banyak sumbangan. Janganlah mencari kesalahan orang lain tetapi marilah kita berusaha untuk tetap merendahkan diri dan bersikap rendah hati sambil memohon pengampunan dan belaskasihan daripada Tuhan (Injil Santo Lukas 18: 13-14).

    Jika saya merenungkan dan belajar kembali bagaimana manusia itu hidup di sekeliling saya sampailah sekarang, sama ada berdosa ataupun tidak, Sabda Yesus ini mengingatkan pada diri saya sendiri siapakah mereka itu semua sebenarnya, “Akan tetapi, jika Anak Manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi.?” (Injil Santo Lukas 18: 8). Kadang-kadang bila hidup di dalam komuniti yang melayani, mudah sekali kita menyatakan janji pembaharuan komitmen di Misa kudus atau perutusan sebagai yang namanya melayani di paroki ataupun di komuniti masing-masing. Tetapi adakah manusia yang telah diutus itu sedar bahawa perutusan dan berkat daripada Paderi Katolik merupakan satu peringatan untuk mendengarkan Tuhan? Nasihat saya adalah lebih baik menjadi seorang anak kecil yang baik dan rendah hati. Kerana itulah kebaikan yang Allah mahu lihat daripada doa kita. Itulah sebabnya Santa Teresa dari Anak Yesus mengatakan, “Bagiku doa adalah ayunan hati, satu pandangan sederhana ke Syurga, satu seruan syukur dan cintakasih Allah di tengah percobaan dan di tengah kegembiraan.” Ini bererti keperibadian Santa Teresa dari Anak Yesus ini menjadi sama seperti anak kecil yang lemah, tetapi yakin bahawa Tuhan mampu mengangkatnya menjadi yang lebih tinggi di antara semua orang. Inilah karunia dan panggilan hidup dari Santa Teresa dari Anak Yesus, “Panggilanku adalah cintakasih.” Saya mahu agar semua ahli yang ada di dalam Yesus, Maria, Yusuf Pelayanan Kasih (Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels) mempelajari apa yang tertulis disini. Diharap perkongsian ini dapat membantu anda semua untuk mengenal lagi doa-doa katolik seterusnya yang ada di dalam Gereja Katolik kita. Ingatlah kita akan diadili dan dihakimi oleh Tuhan menurut apa yang kita lakukan di dalam doa dan discernment.

Jonathan Fabian Ginunggi,

Pelayan Atasan Tertinggi,

Yesus, Maria, Yusuf Pelayanan Kasih

(Blessed and Saints and the Nine Choirs of Angels)