Bagaimana untuk menjadi seorang Santo dan Santa Gereja Roman Katolik

Bagaimana untuk menjadi seorang Santo dan Santa Gereja Roman Katolik.

Tuhan memanggil semua orang untuk menjadi orang kudus. Dalam satu pengertian, semua orang dalam persekutuan dengan Gereja adalah orang-orang kudus (Katekismus Gereja Katolik 946-948).

946 Sesudah pengakuan akan "Gereja Katolik yang kudus" menyusul dalam syahadat "persekutuan para kudus". Artikel iman ini dalam arti tertentu 

adalah pengembangan dari yang terdahulu: "Apa itu Gereja, kalau bukan perhimpunan semua orang kudus?" (Niketas, symb. 10). Persekutuan para 

kudus itu adalah Gereja.

947 "Karena semua kaum beriman membentuk satu Tubuh saja, maka harta milik dari yang satu disampaikan kepada yang lain... Dengan demikian 

orang harus percaya... bahwa di dalam Gereja ada pemilikan bersama... Yang paling utama dari semua anggota Gereja adalah Kristus, karena Ia 

adalah Kepala... Jadi milik Kristus dibagi-bagikan kepada semua anggota, dan pembagian ini terjadi oleh Sakramen-Sakramen Gereja" (Tomas Aqu., symb. 10). "Kesatuan Roh, yang olehnya [Gereja] dibimbing, mengakibatkan bahwa apa yang telah ia terima, menjadi milik bersama semua orang" (Catech. R. 1, 10,24).

948 Ungkapan "persekutuan para kudus" dengan demikian mempunyai dua arti, yang berhubungan erat satu dengan yang lain: "Persekutuan dalam 

hal-hal kudus" [sancta] dan "persekutuan antara orang-orang kudus" [sancti]. Sancta sanctis, [yang kudus bagi orang-orang kudus] demikian selebran menyerukan dalam kebanyakan liturgi Gereja Timur, apabila ia mengangkat rupa-rupa kudus sebelum pembagian komuni. Umat beriman [sancti] diberi makan tubuh dan darah Kristus [sancta], supaya tumbuh dalam

persekutuan [koinonia] Roh Kudus dan melanjutkannya ke dunia.

Sesiapa sahaja walaupun bukan Katolik boleh menjadi kudus jika mereka memiliki rahmat yang menguduskan melalui karunia Roh Kudus yang berdiam. Orang Kudus ialah sesiapa sahaja yang tinggal di Syurga bersama Tuhan. Tetapi bagaimana dengan kanun Orang Kudus? Maksudnya, individu-individu yang diakui Gereja layak dihormati dan ditiru? Gereja mengkanonisasikan mereka yang telah menjalani kehidupan dengan kekudusan dan kebajikan yang luar biasa. Gereja juga mengkanonisasikan orang yang mati martir. Para Martir ini bermaksud menyerahkan nyawa sebagai saksi iman. Kanonisasi adalah proses penyelidikan formal dan pengiktirafan orang-orang kudus. Individu yang dikanunkan dikenali sebagai "Orang Kudus@Blessed and Saints." Untuk menjadi jelas, kanonisasi tidak menjadikan seseorang seorang kudus. Hanya Tuhan yang boleh menjadikan seseorang itu suci. Kanonisasi adalah pengiktirafan kesucian. Ia adalah dekri yang dibuat oleh Gereja apabila penyelidik@penyiasat mengumpulkan bukti untuk membuktikan seseorang berada di Syurga bersama Tuhan.

Langkah pertama dalam kanonisasi ialah tempoh menunggu. Gereja memerlukan lima tahun mesti berlalu dari kematian calon. Apabila seseorang meninggal dunia, pengkritik mereka sering diam, kerana menghormati. Pengalaman emosi kematian boleh mempengaruhi sikap. Tempoh menunggu membolehkan perasaan reda, jadi sebab boleh mengawal proses. Lebih mudah untuk memahami kehidupan seseorang di belakang daripada pada hari-hari selepas kematian mereka. Dalam beberapa kes luar biasa, Pope kita boleh mengetepikan tempoh menunggu ini. Langkah pertama melibatkan pempetisyen mencari postulator di keuskupan calon. Pemohon adalah orang yang membawa masalah undang-undang kanun ke hadapan Gereja. Postulator ialah orang yang mengawasi dan membimbing proses awal kanonisasi. Postulator akan meminta uskup diosesan untuk membuka sebab untuk kanonisasi. Sebagai alternatif, uskup boleh membuka usaha sendiri. Apabila puncanya terbuka, calon untuk kanonisasi dirujuk sebagai Hamba Tuhan@"Servant of God."

Uskup memulakan kerjanya dengan berunding dengan umat beriman keuskupan. Dia juga akan membawa perkara itu sebelum persidangan episkopalnya. Jika dia tidak mendapati bantahan yang ketara, dia akan menyerahkan hamba Tuhan itu kepada Takhta Suci. Takhta Suci boleh memberikan "nihil obstat," yang bermaksud ia tidak membantah sebab untuk kanonisasi. Selepas Takhta Suci memberikan kebenarannya untuk meneruskan, uskup mesti membentuk tribunal. Tribunal bermula dengan mengumpulkan bukti bagaimana hamba Tuhan itu hidup. Mereka boleh memanggil saksi semasa mereka mengkaji kehidupan orang itu. Tujuan mereka adalah untuk mencari bukti orang itu menjalani kehidupan kekudusan dan kebajikan heroik. Tribunal akan mencari bukti tentang nilai utama kebijaksanaan, keadilan, kesederhanaan, dan ketabahan, khusus untuk keadaan mereka dalam kehidupan. Uskup akan menyerahkan penemuannya kepada Congregation for the Causes of Saints@Dicastery for the Causes of Saints.

"Dicastery for the Causes of Saints" adalah sebahagian daripada kuria Vatican. Kongregasi bekerja di luar Vatican City, di Roma. Kongregasi akan melantik seorang yang dipanggil relator untuk menggantikan postulator. Mulai saat ini relator akan mengambil alih kes itu. Relator bermula dengan mengumpulkan semua bukti dalam kes itu. Matlamat mereka adalah untuk membuktikan hamba Allah menjalankan kebajikan heroik atau mengalami martir. Relator kemudian menyerahkan laporan yang dipanggil "Posito." Seterusnya pasukan sembilan ahli teologi mengkaji Posito. Mereka masing-masing mengundi sama ada calon itu menjalani kehidupan heroik atau mati martir. Puncanya meneruskan ke langkah seterusnya jika majoriti bersetuju ia sepatutnya.

Puncanya kemudian diserahkan kepada sembilan uskup dan kardinal yang membentuk Kongregasi. Mereka juga mengundi dan jika penyebabnya berlalu maka pengawas Kongregasi akan menyerahkan laporan kepada Pope. Kemudian Pope akan menyemak semua yang dikemukakan oleh pengawas. Jika dia bersetuju maka Pope akan memberi kebenarannya kepada Kongregasi untuk menggubal satu dekri khas. Dekri itu akan menyatakan di hadapan Gereja bahawa seseorang itu sama ada dihormati@"venerable" atau diberkati@"blessed". Semua hamba Allah menjadi mulia kecuali mereka mati martir. Para Martir adalah kes yang istimewa kerana mereka telah mati untuk iman. Kongregasi menetapkan mereka diberkati sebaliknya kerana martir ini pergi ke Syurga tanpa berlengah-lengah.

"Venerable" bermaksud Pope mengiktiraf kebajikan heroik seseorang tetapi mereka belum diberkati. Kita harus mengikuti contoh orang yang dihormati. "Blessed" merujuk kepada orang yang dibeatifikasi. Beatifikasi adalah pengiktirafan bahawa seseorang berada di Syurga dan boleh menjadi syafaat bagi yang hidup di bumi. Gereja memerlukan bukti untuk mengetahui sama ada orang yang dihormati@"venerable" berada di Syurga. Mukjizat memberikan bukti yang diperlukan oleh Gereja. Keajaiban berlaku sepanjang masa dan selalunya ia berlaku kerana seseorang telah meminta syafaat. Terdapat pelbagai jenis keajaiban yang mungkin berlaku. Gereja boleh menyiasat apabila mukjizat dikaitkan dengan perantaraan seorang yang dihormati@"venerable" atau yang diberkati@"blessed".

Siasatan adalah ketat. Sebuah komisi Gereja@"A Church commission" akan melakukan penyiasatan@penyelidikan yang rapi. Gereja mengumpulkan bukti dan akan memanggil saksi dan para pakar. Dalam kebanyakan kes komisi mendapat penjelasan saintifik yang semula jadi. Tetapi kadang-kadang komisi itu menemui kejadian ghaib yang tidak dapat dijelaskan oleh sesiapa pun. Peristiwa sedemikian adalah mukjizat keajaiban supranatural. Walaupun keajaiban seperti itu berlaku sepanjang masa ia tidak selalu disiasat. Jika syafaat terbukti dalam mukjizat Gereja boleh mengeluarkan dekri. Jika orang itu dihormati@"venerable", Pope kini akan mengisytiharkan orang itu diberkati@"blessed". Ini bermakna terdapat bukti yang dihormati@"venerable" berada di Syurga dan boleh menjadi syafaat di hadapan Tuhan bagi pihak yang beriman di bumi.

Bagi orang yang diberkati@"blessed", satu keajaiban sudah cukup untuk menentukan kesucian mereka. Gereja memerlukan mukjizat kedua bagi yang dihormati@"venerable" untuk memastikan kekudusan mereka. Sebaik sahaja Gereja mengaitkan keajaiban kepada orang yang diberkati@"venerable" kanonisasi akan mengikuti. Pope akan mengakhiri proses itu dengan mengumumkan orang yang diberkati itu@"venerable" kini sebahagian daripada kanon orang kudus.

Disediakan dan dikemaskini oleh: Jonathan Fabian, Sabah Malaysia